琴棋书画、散文、小说和诗歌，没有哪一种载体像“诗歌”一样具有上述艺术载体的“综合性”，一首诗歌美轮美奂承载着书法、绘画、音乐、小说等多种载体的功能：如果我的满身都是冬天/那么雪地里会不会有闪烁的脚步/破冰的木船/还有抖动生机复苏的春天/雪新一年的雪/我将进入你低落的宁静/消失在冬日的远方/轮回出绿色的风景.....

　　诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

　　《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

　　我是诗歌的追随者和崇拜者，以至于把诗歌当成自己的第二生命，多年的“诗性”使我具备了理性和感性；木讷和浪漫；激情和克制的相悖个性，并在诗歌的美轮美奂中体现到“三重境界”：

　　1、大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语的学者雅士气质：我是一位有着18年警察生涯、19年律师阅历的天命之人，在外人和坊间看来：警察打击犯罪保卫人民；律师精通法律品德高尚捍卫民权，这两种职业不会和“诗人”“玉树临风”“学者雅士”联系在一起，而恰恰相反，刘宏伟律师这些年的诗歌浸润和文化学习力培养他玉树临风虚怀若谷的雅士气质：生活是诗/有快有慢/有节奏有章法/简单的生活/贵重的安宁/生活如诗/慢下来吧/你心柔软/可那也是钢铁般的力量。

　　就是谈恋爱也更多了英雄气短儿女情长：雪停了/世界一片洁白/在焦灼的心田里/纷纷飘散起思绪的雪花/往事如烟/往事如梦/往事就在眼前。

　　这种文人气质透着书香扑面而来，使刘宏伟交到了更多的文学艺术界的朋友：又是春风过小楼/总为一事在发愁/你说那湾断桥月/夜夜照在谁心头？

　　2、为有牺牲多壮志敢叫日月换新天的领袖征服气概：诗歌就如白酒“外形入水内容如火”，诗歌也有她的两面性，既有丝丝缕缕点点滴滴柔情似水的女生一面，也有“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豪情满怀，诗歌使刘宏伟在艰难困苦面前锤炼了意志力：坚强如钢百折不挠，青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　正是诗歌的这种“坚强情怀”，使得刘宏伟在无论遇到什么样的艰难困苦面前都意志坚挺内圣外王：《塞下曲》 五月天山雪，无花只有寒.笛中闻折柳，春色未曾看.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　3、纵化大浪中不喜亦不惧的哲学宗教思维：诗歌综合了各种艺术载体，已经上升到一种“宗教思维”，甚至参透了自然、生死和宇宙：我指着蓝天说大海/指着太阳说月亮/没必要的问/糊涂的爱。

　　正是这种宗教思维使得刘宏伟在工作、学习和生活中在很多问题上不再纠结、焦虑、抑郁和执着而是有所放弃。他深知人的“身后”都是虚无的。

　　诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。

　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　　桃花欲经夏，风月催不待。访觅汉时人，能无一个在。

　　朝朝花迁落，岁岁人移改。今日扬尘处，昔时为大海。

　　美轮美奂，汉语成语，意思是原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，也形容装饰、布置等美好漂亮 。

　　晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

　　就让诗歌来安顿你我他，安慰我们的心灵更加积极进取未来的赤橙黄绿青蓝紫和春夏秋冬、花开花落云卷云舒吧。

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。