我们知道，一个人从小到大的成长，跟他所处的自然环境、社会环境和家庭环境是密不可分的。苏东坡出生在北宋西蜀的眉州眉山县，当时的眉山自然和人文环境是如何的呢？

　　古人形容眉山的山川形胜，有很经典的8个字，叫做“坤维上腴，岷峨奥区”。什么意思呢？坤维，是西南方的意思，即眉山位于西蜀平原的西南方；上腴的意思是指最肥沃的土地；岷峨，指岷江和峨眉山；奥区，指腹地或最重要的地方。这8字的意思是说，眉山是西蜀平原西南最富饶的地方，是介于岷江和峨眉山之间最重要的地区。

　　古人还说，眉山“峨眉揖于前，象耳镇于后，水不深而清，山不高而秀”。

　　苏东坡也说，眉山的百姓“尊吏而畏法，合耦以相助”。

　　唐代，眉山已出现有唐僖宗题匾的孙氏书楼，号称藏书万卷，民间读书蔚然成风。

　　北宋时，眉山已是全国四大刻板印刷中心之一：一是京城汴京，汴京本身就是全国的政治、文化中心；二是浙江地区，以临安为中心，称为“浙本”；三是西蜀地区，以眉山为中心称为“蜀本”；四是福建福州地区，以量多取胜。

　　书多，读书人自然多。两宋300年间，眉山共考中进士909人。宋仁宗惊叹：“天下读书人皆出眉州。”

　　南宋大诗人陆游赞誉眉山“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。

　　总之，当时的眉山是一块有良田沃壤、川秀山辉、文教昌明、风俗淳厚的风水宝地。

　　那么，苏东坡的家风家教又是如何的呢？

　　大智大慧的曾祖苏杲。苏杲善于理财和操持家业，但很讲究分寸，他有句名言：“财富多了会害了子孙。”从今天来看，苏杲是具备大智慧、高境界的智者，懂得财富是双刃剑，懂得人应对物欲有理性的自我克制。

　　薄己厚人的祖父苏序。苏序是苏杲唯一幸存的儿子，继承了父亲留下的乐善好施、薄己厚人的秉性。他喜欢种粟（小米）并喜欢储存粟，仓中的粟有三四千石，乡民们都大惑不解。一年，眉山遭受特大旱灾，饥民遍野，苏序不慌不忙开仓济民，无偿赈灾。乡民们才恍然大悟：粟米易保存，经年不变质，逢灾年正好派上用场，这无疑是远见之明。苏序还是讲究礼仪的谦谦君子。他平时走乡串户，从不骑马（并非买不起马）。人问其故，他回答：有比我年纪大的人在路上行走，我怎么好意思在他们面前摆谱呢？

　　谦逊好学的伯父苏涣。苏涣是苏洵的二哥、苏东坡的二伯父。苏涣从小聪慧过人，读书考试经常拿第一。一次乡试中，苏涣的试卷被考官蒋堂判为第一，苏涣却道，我还有父兄在，同学中还有杨异、宋辅等，我不愿名列在他们之前。蒋堂大惊，成全了苏涣谦让的美德。第二年，苏涣金榜题名高中进士，后来成为百姓爱戴的清廉好官。

　　位卑忧国的父亲苏洵。《三字经》中说：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”苏洵少不喜学，好游山玩水，直到二十六七岁，才发愤读书。虽没有考取功名，却成为一位大学问家、大散文家，名列唐宋散文八大家之列。是一位志存高远、大器晚成的英雄。

　　相夫教子的母亲程夫人。程夫人是当时眉山首富程文应的千金，是一位具有独立人格和坚忍不拔性格的女性。为了丈夫和两个儿子有一个良好的学习和生活环境，她毅然将娘家带来的嫁妆全部变卖，在眉山城纱縠行租房做起了丝绸生意，让苏家在短短几年富了起来。同时，她还兼职做了两个孩子的家庭教师，教他们怎样做人，怎样立德立志，还教他们善待花木鸟禽，热爱山川自然。

　　有件事对童年的苏东坡印象很深。母亲程夫人在眉山城里纱縠行租房做蚕丝生意，一天，正在房里熨烫帛布的两个婢女，都陷进了熨案前一个数尺深的土坑里。仔细一看，土坑里原来埋有一口胖肚小颈的大陶罐，上面还盖着一块乌木板。

　　一个婢女好奇地说：“夫人，那罐里该不会藏有什么金银财宝吧？干脆我们打开瞧瞧。”程夫人厉声道：“不行，你们就想着贪图便利。这罐里不管装的是啥，但肯定是房屋主人的东西，不得随意乱动。快去拿把铲来，把它用土重新埋了。”

　　从苏东坡的祖辈、父辈身上，我们可以发现不少闪烁着中国优秀传统文化光辉的可贵品质。苏东坡从小浸润其间，承其精髓，汲其营养，受用终身并发扬光大，终于成就了文章道德大师的美名。

　　【作者简介】

　　刘川眉，中国苏轼研究学会理事、眉山三苏文化研究院特约研究员、四川省作家协会会员。